Reminiscências

Há na tua ausência

a presença inexorável

da saudade.

Pensamento

"O homem não nasceu para pensar": me disse várias vezes Herman Hesse. Possui a capacidade, mas não a finalidade e, ao contrário do que muitos acreditam, não é este o fator que nos diferencia dos demais animais. Não, o homem não nasceu para pensar, assim como também não nasceu para nadar, no entanto, se ensinado, ele nada.

Pensar é um exercício raro. Nós somos condicionados ao longo de nossas vidas a dar respostas a problemas e chamamos isso de pensamento. Vejam os macacos por exemplo: aqueles que estão em seu habitat natural levam sua vida pacata e ordinária sem a interferência de ninguém, sem grandes realizações, impassíveis. Por sua vez, os parentes cientistas, utilizados em laboratórias para estudos, aprendem com os seres humanos diferentes respostas a problemas diversos e até astronautas já viraram. Ao longo de nossa vida somos como macacos retirados das selvas, aprendemos a dar respostas a novos problemas e não temos limites de realizações. Seja em casa, na rua, no trabalho, em qualquer âmbito social, nós apredemos a dar respostas e só. Respostas ordinárias e instintivas.

Se o homem fosse um ser pensante, não chegaríamos ao final de uma vida usando apenas 5% de nossa capacidade mental. Isso, quando muito. Não, o homem não nasceu para pensar, mas, assim como na natação, se ensinado, ele o faz e parcelas muito pequenas da população dedicam a vida a este trabalho. Mas não se vanglorie, é pouco provável que você faça parte desta parcela.

Essa pequena parcela da população é a grande responsável por criar os novos desafios e respostas ordinárias que aprendemos. As consequências de se viver sob o jugo dos instintos e de não pensar são testemunhadas passivamente todos os dias: intolerência, violência, destruição, incompreensão, animalidade, um egoísmo patológico que predomina nas relações humanas. Um egoísmo burro.

Egoísmo burro porque sua consequência é a redução do homem ao seu estado mais bestial. O homem se reduz continuamente em favor da criação da matéria, ao ponto em que esta acaba por prevalecer sobre o seu criador. Este estilo de vida, ao contrário do que acredita-se, não distingue o homem dos animais, mas justamente é aquilo que o devolve ao patamar animalesco: o homem nasce, é ensinado a criar e produzir bens materiais, passa sua vida criando bens que terão mais valor que ele até o ponto em que morre pelas "mãos" daquilo que criou.

Alguns pensadores, como Nietzsche, idealizaram um outro tipo de homem egoísta. No entanto, essa individualidade refletiria um desejo do homem voltar a si mesmo e buscar o seu máximo desenvolvimento. Como consequência deste desejo de autocrescimento, o homem teria que pensar nos indivíduos ao seu redor. O lendário Fausto é um exemplo: insatisfeito com a sociedade em que vivia, pois esta limitava a sua capacidade de se desenvolver, fez um pacto com Mefistófeles (demônio) que lhe concedeu viver alguns anos a mais e permitiu que promovesse a paixão pela ciência e o progresso, reconstituindo assim a sociedade.

Infelizmente, o mal desta sociedade faustiana era que somente Fausto era um espírito livre - como Nietzsche define - os outros foram instrumentos da sua mudança. Tal como foram no século 19, período de atividade intelectual Nietzsche e tal como são hoje. Estamos inexoravelmente fadados a uma sociedade fáustica: nossa evolução depende do desejo de crescimento de alguns poucos. E ainda assim, não seremos menos animais do que somos hoje ou do que fomos quando ainda éramos macacos nas florestas.

Domingos...

Domingo é um dia deprimente. Primeiro porque antecede a segunda-feira, então ficamos naquela triste expectativa de que no dia seguinte teremos de acordar cedo e trabalhar. Segundo porque é um dia simplesmente medíocre: nada abre, nada passa na televisão e ninguém tem vontade de fazer nada.

Em domingos como este, de hoje, costumo transitar do computador, para cozinha, para sala, para o computador, para a cozinha. Não necessariamente nesta ordem. Rodo os canais entre os programas de auditorio habituais e me deparo com os jogos dominicais que as donas de casa e sonhoras de idade devem amar. A televisão virou um imenso freak show que a gente paga pra ver.

Um fato que eu acho curioso é a imensa banalização do amor que estes programas promovem. Pessoas unidas no palco para deleite da plateia que aplaude como um final de novela. Casais que vão para frente da televisão expor o quão ignorantes são um sobre o outro ou, pior, expõem mais do que gostaríamos de saber sobre o parceiro. O amor é ridículo e não no sentido meigo e poético de Fernando Pessoa, mas naquele sentido que te faz ter dó!
 

Somos uma geração de imediatistas buscando relacionamentos significativos, mas com prazos de validade. Pulamos através das relações buscando inspiração, paixão, amor, intensidade e não nos damos conta de que para tudo isso é preciso tempo. Não são  necessários anos, mas é preciso de tempo de interesse. Nós paramos de nos interessar pelas outras pessoas, porque estamos ocupados demais inventando desculpas.

Casamento virou tradição, é costume, código cultural incutido no nosso subconsciente, assim como o divórcio. E com o tempo ele vai se banalizando cada vez mais até o ponto em que perde seu status de elo profundo entre o homem e a mulher. Basta juntar. Enfim, nós vamos construindo relações que são cada vez mais fáceis de serem desfeitas porque não temos tempo a perder.

Quando buscamos conhecer, conhecemos pouco. O ser humano é múltiplo, multi-facetado, quase esquizofrênico e, ainda assim, nos satisfazemos com pouco. Temos vários amigos em diversos grupos para não nos darmos ao trabalho de conhecer a fundo cada um deles. Escolhemos o grupo conforme o humor do dia: os descolados, os intelectuais, os baladeiros, os caseiros e por aí vai. Somos pessoas em 140 caracteres e nos reduzimos a isso quando partilhamos nossa vida. Não nos expomos mais, não compartilhamos nada que seja realmente interessante, permitimos acesso somente ao superficial de nós.

Desta forma, as relações hoje em dia não ultrapassam essa camada superficial. Ao menos não até o momento em que, obrigatoriamente, somos levados a conhecer o outro seja por qualquer circunstancia esporádica da vida.

O quão bem nós conhecemos as pessoas com quem nos relacionamos? Quanto é que nos interessamos por suas vidas? Eu confesso que ultimamente tenho me interessado pela vida dos outros tanto quanto me interesso pelos domingos. Lamentável.

Alma

A alma pesa e

pesa tanto que de vez em quando,

nestes dias de chuva

(quando a chuva faz tempestade em mim)

lavo minh'alma e a guardo,

surrada e cansada, no fundo do armário.

E me permito ficar assim vazio, 

a sentir a ausência dela no peito

para comprovar o que já é sabido:

A alma pesa e pesa tanto,

mas faz uma falta danada.

Übermensch

Nietzsche, um pensador que eu admiro muito, acreditava que a verdade está no movimento. Ou seja, a verdade não é estática, absoluta e única, pelo contrário, estes são os dogmas, os ídolos que ele fazia questão de destruir. A verdade é a transgressão do estado atual em um novo e assim sucessivamente, é neste movimento que ela reside. Alguns especialistas dizem que ele foi o primeiro pensador a estabelecer o que seria o homem moderno, o homem de agora. 

As vezes me pergunto o que ele diria do homem moderno agora. Hoje em dia vivemos numa sociedade faustica, em que o homem tem as ferramentas para o seu crescimento e é, somente ele, o responsável pelo seu próprio desenvolvimento. Com certeza o pensamento de Nietzsche seria muito melhor compreendido hoje, do que no final do século 19. Mas, por outro lado, a impressão que me dá é a de "lobo em pele de cordeiro". Os avanços tecnológicos nos permitiram ser um tipo de homem que não estamos preparados para ser, com isso o "Deus morto" que Nietzsche defendia (a queda da moral cristã, da vida teocêntrica) foi ressucitado. O "homem moderno" sucumbiu, em desespero, ao niilismo, à necessidade de ser obrigado a assumir responsabilidades e preferiu voltar ao estado de escravo. 

Nietzsche queria o rompimento do homem com moral dualista cristã: o bem e o mal, a luz e a treva, recompensa e castigo. Uma forma de pensamento que privilegia o dogma em detrimento da verdade. Por isso me pergunto, como reagiria Nietzsche atualmente? Temos as ferramentas para transgredir, temos um sistema que nos permitiria isso, mas, ainda assim, não o fazemos. Substituimos uma moral pela outra, a cristã pela capitalista, quando, na verdade, deveríamos ser amorais. O homem como dono de si mesmo, como criador de si mesmo.

Pensando bem, é perfeitamente aceitável dizer que ainda hoje o pensamento de Nietzsche seria incompreendido. Por mais que avancemos tecnologicamente a uma velocidade absurda, a evolução da mente humana caminha a passos de tartaruga, puxada por um pequeno grupo de pensadores que tentam exasperadamente transformar o homem naquilo que ele deve ser: um übermensch.

Teoria do Orkut

A Teoria do Orkut é uma ideia que me ocorreu em uma dessas noites de divagação por orkuts alheios. Blogs, Twitter, Facebook e orkut, enfim, sites de relacionamento tornaram-se diários pessoais da vida alheia. As pessoas depositam neles pequenos pedaços de suas vidas reais e, as vezes, até muito mais do que se imagina.

Os albúns fotográficos desses sites tornaram-se, portanto, depósitos de memória e momentos pessoais que as pessoas postam para compartilharem com o mundo ou apenas para que tenham um local de fácil acesso para espiarem o passado quando sentirem necessidade. Recordações de festas, momentos singulares, pessoas, lugares, trabalhos, ideias, todas as recordações possíveis são colocadas nos albúns do orkut. É a maneira mais eficiente de se rememorar. Aquilo que importa, está guardado.

Bom, se são nesses albúns que as pessoas guardam suas lembranças, você já se perguntou se você é alguém que vale a pena ser lembrado?  É um exercício simples para saber se você tem moral com os amigos ou não: basta ir nos albúns de seus contatos e ver em quantos deles você aparece. Mas não basta apenas aparecer como figurante, é preciso ter algum indicativo que você deveria estar lá. É impressionante como pessoas que possuem 500 contatos no orkut, não aparecem nem em pelo menos 15 albúns. Enquanto que outras são citadas, comentadas e postadas.

"A complete history of my sexual failure"

Madrugada de segunda para terça-feira, ligo a televisão e começo a assistir este documentário de caráter dubitável. É basicamente a história de um cineasta britânico que, três semanas após receber um fora da última namorada, conclui que sua vida amorosa está em decadência. Para resolver o problema resolve embarcar numa cruzada através do seu passado amoroso entrevistando cada uma de suas ex-namoradas (aquelas que aceitaram falar com ele, é claro).

O que antes era duvidoso acabou se mostrando engraçado e na comédia encontrei uma certa simpatia com este protagonista sem noção, mas, ao que tudo indica, realmente interessado em encontrar a solução do seu fracasso. E o desfecho da história, devo acrescentar honestamente, é muito bom (emocionante). 

Fiquei imaginando o que diriam minhas ex-namoradas: será que me querem bem? será que me veem como uma pessoa apresentável? será que as fiz feliz pelo tempo que ficamos juntos? ou, se não, será que as machuquei demais? Não são poucas as testemunhas que comprovam o meu sofrimento em algumas relações, mas aproveitei bem minha vida amorosa até o momento.

O fato é que são poucas as vezes que paramos para pensar nisso. Temos o hábito de "ir levando": nos ajustamos a uma rotina que praticamente conduz um relacionamento até o momento de seu fim. Dificilmente pensamos o quanto esse trajeto deveria ser marcante, ou como podemos fazer diferença na vida da outra pessoa. Aliás, não sabemos nem mesmo se isso é algo com quem devemos realmente nos preocupar.

"O que eu veria se fizesse uma viagem aos meus relacionamentos passados?"

Eu sei apontar as mulheres que foram realmente importantes para mim. Que me ensinaram e que até hoje estão marcadas em mim. Tenho consciência que não fui uma pessoa marcante para algumas mulheres com quem saí, mas será que para essas que me marcaram eu lhes deixei ao menos um vestígio? No final das contas, para aquelas que realmente importam houve uma ruptura da inércia? 

Bons relacionamentos se fazem nessas rupturas. Alguém que nos tire da constância e conformidade e nos conceda a mesma liberdade. Relacionamentos válidos são assim e qualquer coisa abaixo disso é passatempo. Álvarez de Azevedo, poeta ultraromântico do século 19, escreveu em um de seus poemas que seu epitáfio fosse: "Foi poeta, sofreu e amou na vida"... Na vida, tudo deve ecoar pela eternidade.